Проблемы, связанные с
положительными нравственными качествами личности.
49. Верности данному
слову
А.С. Пушкин «Дубровский»
Маша Троекурова, обвенчанная с нелюбимым человеком —
стариком Верейским, отказывается нарушить клятву пожизненной верности, данной
ему в церкви, когда Дубровский, в которого она была влюблена, опоздал спасти её
от этого замужества и остановил свадебный кортеж лишь на возвратном пути из
церкви.
А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному
слову, отвергла чувство тайно ею любимого Онегина. Она стала олицетворением
искренности и нравственной силы.
50. Душевной
молодости
И.Бунин «Молодость и старость»
Старик курд своей притчей дал понять красавцу греку, что
молодость — это не физическое состояние, а душевное: только тот, кто сохранил в
себе достоинство, человечность, остается всегда молодым.
51. Стремления
человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни)
В.Г. Короленко «Парадокс»
Ян Залуский — калека, но он считает, что «человек создан для
счастья, как птица для полета». Врожденное несчастье героя заставило его
научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и
заставляя их поверить в то, что каждый человек — творец своего счастья.
А.П. Чехов «Вишневый сад»
В Ане Раневской есть юная вера в счастье, в свои силы. Она
искренне радуется отъезду из старой усадьбы, потому что начинается новая жизнь.
А.П. Чехов «Невеста»
Надя Шумина уезжает из провинциального города накануне
свадьбы, чтобы начать новую, счастливую жизнь, чтобы не превратиться в праздное
существо.
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
Старец Зосима неустанно восторгается божественностью мира,
богоподобностью человека, учит любви к окружающим.
Ф. М. Достоевский «Идиот»
Князь Мышкин верит в возможность рая на земле, в способность
людей преображаться. Он не судит людей, а открыто, по-братски, относится к
окружающим. Главное его качество — смирение, способность понять другого и
сострадание. Он считает, что красота «спасет мир».
52. Бескорыстного
жизненного служения (способности к самоотверженности, к принесению себя в
жертву ради другого человека)
Я. Голованов «Этюды об ученых»
Владимир Арсеньев, выдающийся путешественник, этнограф,
историк, географ, всё сделал для того, чтобы богатства Дальнего Востока служили
на благо России.
А.П. Чехов «Попрыгунья»
Врач Дымов, спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через
трубку высасывает у него дифтеритные пленки, сам заражается и умирает.
Н.С. Лесков «Очарованный странник»
Иван Флягин, герой повести, освобождает от тяжелой
солдатской службы молодого крестьянина, под его именем отправляясь служить в
армию.
К.М. Станюкович «Матросик»
Герой рассказа, Илья Кушкин, бесконечно добр и готов помочь
каждому. Он пошел служить на флот вместо своего только что женившегося
односельчанина. Илья спас экипаж, когда корабль терпел бедствие, а сам погиб.
Б. Васильев «Летят мои кони...»
Писатель рассказывает о докторе Янсене, обладавшем редчайшим
даром жить не для себя. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было
более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им
во всем. Он и погиб, спасая детей.
53. Нравственной
прочности человека
В. Быков «Сотников»
Сотников, физически слабый и больной, морально оказывается
гораздо сильнее Рыбака, напарника, с которым он отправился в разведку. Рыбак
стал предателем, а Сотников предпочел смерть подобному позору.
54. Верности своим
убеждениям
А. Петров «Житие протопопа Аввакума»
Аввакум, опальный священник, старообрядец, боровшийся за
свои убеждения в годы церковных реформ. Он не изменил своим убеждениям даже под
угрозой смерти, сознательно пошел на добровольное мученичество.
М. Шолохов «Судьба человека»
Судьба героя рассказа Андрея Соколова очень трагична; Не
всякий человек смог бы вынести то, что пришлось пережить герою: плен, известие
о гибели жены и дочерей, а впоследствии и сына. Однако Андрей сумел выстоять и
даже взять на воспитание Ванюшку, которого тоже осиротила война.
А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
Иван Шухов сохранил достоинство, сумел в адских условиях
сталинских лагерей остаться человеком, не сломаться. Жизнь Шухова не ограничена
лагерем, он вспоминает деревню, семью, войну, и это дает ему силы жить.
55. Самовоспитания
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Базаров считал, что «каждый человек сам себя воспитать
должен».
Н. Чернышевский «Что делать?»
Рахметов всю свою жизнь посвятил физическому и нравственному
усовершенствованию и для многих стал образцом самовоспитания.
Я. Голованов «Этюды об ученых»
Знаменитый русский мореплаватель Василий Головин рано
остался сиротой, рано осознал ответственность за свое будущее. Он много работал
над собой и поэтому впоследствии стал примером для всех русских мореплавателей.
Полярный исследователь Руал Амундсен с детства готовил себя к суровым
путешествиям: зимой спал с открытым настежь окном, пробегал на лыжах по 50
километров в день, работал матросом на зверобойной шхуне... Ученый считал, что
сила воли — главное в самовоспитании.
56. Самопожертвования,
любви к ближнему
Д. Лонжон.
Американский писатель Д. Лондон в одном из своих
произведений рассказал о том, как мужчина и его жена заблудились в бескрайней
заснеженной степи. Запасы еды кончались, и женщина с каждым днем слабела всё
больше и больше. Когда она упала без сил, муж нашел у неё в карманах сухари.
Оказывается, женщина, понимая, что еды на двоих не хватит, берегла пищу, чтобы
дать возможность любимому спастись.
Б. Васильев.
Выдающийся русский писатель Б. Васильев рассказал про
доктора Янсена. Он погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму.
Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город.
В одной из
книг, посвященных Великой Отечественной
войне, бывший блокадник вспоминает о том, что ему, умирающему подростку, во
время страшного голода спас жизнь пожилой сосед, который принес банку тушенки,
присланную сыном с фронта. «Я уже старый, а ты молодой, тебе еще жить да жить»
- сказал этот человек. Он вскоре умер, а спасенный им мальчик на всю жизнь
сохранил о нем благодарную память.
57. Дружбы,
товарищества
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
Тарас Бульба, центральный персонаж повести, считал, что
товарищество выше семьи, выше родства по крови, выше всего земного.
Д. Лондон «В далеком краю», «Любовь к жизни»
Товарищеская поддержка — это, по мысли писателя, решающее
условие победы над природой. Мораль Севера основана на доверии и взаимной
честности. Суровые условия обнажают подлинную ценность человека. Трус,
ничтожный человек, по убеждению автора, скорее погибнет, чем смелый. Так гибнут
потерявшие самообладание золотоискатели в новелле «В далеком краю» и Билл,
бросивший товарища, в рассказе «Любовь к жизни»
(Товарищеского долга)
Фронтовая
служба – выражение почти легендарное; не подлежит сомнению, что более крепкой и
преданной дружбы между людьми не существует. Литературных примеров тому
множество. В повести Гоголя “Тарас Бульба” один из героев восклицает: “Нет уз
светлее товарищеских!”. Но наиболее часто эта тема раскрывалась в литературе о
Великой Отечественной войне. В повести Б. Васильева “А зори здесь тихие…” и
девушки-зенитчицы, и капитан Васков живут по законам взаимовыручки,
ответственности друг за друга. В романе К. Симонов “Живые и мёртвые” капитан
Синцов выносит с поля боя раненого товарища.
58. Любви и
милосердия
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Маргарита способна на глубокую, преданную, самоотверженную
любовь, и потому она нравственно неуязвима. Подобно тому, как Иешуа остаётся
человеком даже находясь во власти убийц, а одному из них сочувствует и
помогает, так и Маргарита, попав в чудовищную компанию растлителей,
висельников, отравителей, мерзавцев всех времён и народов, остаётся человеком:
никто из них ей не противен, она старается понять их, сочувствует им. Она
потеряла самое дорогое — своего Мастера, но не замкнулась в своём горе: она
видит горе другого человека и активно сочувствует ему.
Р. Брэдбери «Карлик»
Эйми, героиня рассказа, видит в карлике, посещающем аттракцион
кривых зеркал и утешающемся тем, что его уродство в зеркале преображается в
красоту и стать, человека с большой душой. Именно она решила подарить это
зеркало карлику, чтобы хоть что- то радовало беднягу в его несчастной жизни.
В. Гюго «Отверженные»
В доме епископа Мириеля нет запоров, днем и ночью он
помогает бедным. Он раздает свое жалованье нищим, устраивает больницу в
епископском дворце. Вся жизнь этого человека посвящена служению человеку.
59. Мужества,
героизма, нравственного долга
Б. Васильев «А зори здесь тихие»
Девушки-зенитчицы погибли, уничтожая отряд диверсантов. Их
не испугало численное превосходство врага.
В. Быков «Знак беды»
Крестьянка Степанида, героиня повести, во время войны
борется с немцами, как может: выдаивает корову в траву, лишь бы не поить
молоком фашистов, прячет винтовку, пытается взорвать мост и, чтобы бомба не
досталась немцам, сжигает свой дом и в нем себя.
Б. Васильев «В списках не значился»
Лейтенант Плужников, приехавший служить в Брестскую крепость
накануне войны, стал одним из её последних защитников. Даже враги были поражены
его мужеством и несгибаемой волей.
Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке»
Летчик Алексей Маресьев, герой повести, только благодаря
своей воле и мужеству выжил даже после того, как ему ампутировали обмороженные
ноги, когда он полз к нашим по тылам врага. Герой впоследствии вновь вернулся в
свою эскадрилью, доказав всем, что он властен над своей судьбой.
В. Быков «Журавлиный крик»
Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не
оставил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил
приказ комбата, выполнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и
долгу перед родиной.
60. Интеллигентности
По мнению академика Д.С. Лихачёва, “основной принцип
интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная
категория”
Несвободен интеллигентный человек только от своей совести.
Звание интеллигента в русской литературе заслуженно носят герои
Б.Пастернака («Доктор Живаго») и Ю.Домбровского
(«Факультет ненужных вещей»). Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на
компромисс с собственной совестью. Не принимают они насилие в любом проявлении,
будь то Гражданская война или сталинские репрессии. Есть и другой тип русского
интеллигента, который предаёт это высокое звание. Один из них — герой
повести Ю.Трифонова
«Обмен» Дмитриев. У него тяжело больна мать, жена предлагает
обменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя взаимоотношения невестки и
свекрови складывались не лучшим образом. Дмитриев поначалу возмущается,
критикует жену за мещанство, но затем соглашается с ней, считая, что она права.
В квартире становится всё больше
вещей, еды, дорогих гарнитуров: плотность быта нарастает, вещи замещают
духовную жизнь.
61. Гуманизма
А. Адамович «Немой»
Во время войны одну из белорусских деревень каратели должны
были сжечь, но немец Франц не может убить Полину и ее мать, хозяев дома, в
котором он жил. Он убивает своего наставника — фашиста и вместе с Полиной и ее
матерью прячется в погреб. Когда приходят советские войска, Полина представляет
немца немым братом, спасая его, как когда-то Франц спас их.
М. Шолохов «Чужая кровь»
Казак Гаврила, потеряв сына Петра, полюбил, как родного,
чужого человека, врага, коммуниста Николая Косых, которого подобрал тяжело
раненным и выходил. Всепоглощающая ненависть к красным сменилась отцовской
любовью и заботой.
Б. Екимов «Ночь исцеления»
Подросток Гриша, герой рассказа, приехал на каникулы к
бабушке, которая по ночам часто кричит, плачет, молит о помощи: ей каждую ночь
снится, что она потеряла карточки и голодными останутся ее дети. Гриша не
кричит бабушке: «Молчать!», как советовала сделать его мать, он состраданием и
любовью излечил её от страшных воспоминаний.
Б. Екимов «Продажа»
После развала Советского Союза мать и дочь, как и многие другие,
стали беженцами из Таджикистана. Они оставили родной дом, спасаясь от грабежей
и убийств. В поезде эти женщины стали свидетелями того, как пьяная мать
продавала свою трехлетнюю дочь. Спасая девочку, беженки отдали пьянице все свои
скудные сбережения, а ведь эти деньги у них были последними.
Б. Екимов «Просто — соседи»
Нюру в 30-е годы уволили из детского сада, где она работала
уборщицей, как жену врага народа. Она осталась без работы, без средств к
существованию с девятилетним сыном на руках. От голодной смерти спасла их
соседка, портниха, которая три года каждый день платила Нюре деньги за пришитые
пуговицы, несложную помощь.
Р. Брэдбери «Берег на закате»
Герой рассказа, Том, стареющий мужчина, сохранил в себе
детскую непосредственность, веру в чудо и добро. Том, не слушая сулящего
золотые горы друга, противостоит силе денег и возвращает на свободу русалку.
62. Веры в будущее,
любви к жизни
Д. Лондон «Любовь к жизни»
Герой вывихнул ногу, и напарник, Билл, бросает его — ведь
слабым не выстоять в битве за жизнь. Но герой выжил. Рассказ стал гимном
человеку — его упорству, мужеству, воле. Любовь к жизни руководила процессом
борьбы за существование.
А. Адамович, Д. Гранин «Блокадная книга»
Подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения. 900
блокадных дней вместили в себя не только немыслимые страдания, но величайшую
веру в будущее, в победу.
63. Веры в человека
М. Горький «На дне»
Лука, персонаж пьесы, считает, что каждый человек — тайна,
но все для лучшего живут, поэтому всякого человека надо уважать: «неизвестно
ведь нам, кто он такой, зачем родился и что сделать может... может, он
родился-то на счастье нам... для большой нам пользы?..» Лука стремится помочь
скрытым силам человека из тайных сделаться явными. Его вера в людей в основном
соответствует их внутренним стремлениям и возможностям (Актер, Пепел).
64. Сострадания,
милосердия
В. Тендряков «Хлеб для собаки»
Володя Тенков в голодный 1933 год спасает от смерти собаку,
отдавая ей хлеб, подкармливает раскулаченных, что умирают на станции.
А. Приставкин «Золотая рыбка»
Герой рассказывает о сестре Люсеньке, которая во время войны
жила в детдоме и о том, как её спасли от голодной смерти девочки, которые жили
с ней в одной комнате.
К. Воробьев «Сказание о моем ровеснике»
Дед Матвей во время гражданской войны спас ребенка, Алёшку,
согрел его сиротское детство, принял, как родного внука.
М. Шолохов «Судьба человека»
У М. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека».
В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных.
Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок
говори о том, что любовь и желание
делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять
судьбе.
65. Добра (любви) как
воскрешающей силы
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Сила добра, человеческая сила, которую воплощает в себе
Иешуа, в том, что он видит душу другого, понимает его и старается ему помочь.
Именно этим прежде всего поражает Пилата арестант. Иешуа совершил величайшее
чудо: дал место в своей душе человеку, который угрожает его жизни, может стать
его палачом,"— он его полюбил! И что-то повернулось в душе Пилата. И с
этого момента начинается его перерождение.
Л. Улицкая «Бедные родственники»
Ася, бедная и слабоумная женщина, деньги и вещи, полученные
ею от Анны Марковны, родственницы, регулярно отдаёт полупарализованной старухе.
Ася относила деньги больной старухе только ради одного «спасибо»; она делала
это тайно и получала удовольствие оттого, что кому-то нужна.
Л. Улицкая «Перловый суп»
Марина, мать героини рассказа, в страшные тридцатые годы не
осталась равнодушной к чужой беде: она помогала нищим, кормила их, прощала даже
ложь и предательство. Перловый суп, который она варила для несчастных, — это
напоминание и о равнодушии людей, и о бескорыстной сердечной теплоте самой
Мариночки.
Б. Екимов «Говори, мама, говори...»
У старушки Катерины дочь живет в городе. Тяжело матери одной
на хуторе, но дочь купила ей мобильный телефон. Многое хотелось Катерине
рассказать дочери, однако та, экономя деньги, отделывалась лишь просьбой
говорить конкретно о здоровье. Но мелочи в жизни матери, самого близкого
человека, тоже важны. К счастью, дочь это вовремя поняла, и Катерина сразу
почувствовала, как любит её дочь, как нуждается в общении с ней.
Б. Екимов «Тары да бары»
Мелкие обиды разрушили отношения в семье бабушки Любы: дочь
и внучка почти не общались с ней, вечерние задушевные разговоры, которыми жила
старушка, прекратились. Однако наступил момент, когда родные вдруг остро
ощутили, что бабушка Люба недолговечна, смиренна: она ни разу не упрекнула их в
бессердечии. Родные поняли, что нужно дарить ей свое тепло, любовь, пока это
возможно, пока она жива.
В. Гюго «Отверженные»
Ожесточенный жизнью каторжника Жан Вальжан становится
высоконравственным человеком благодаря доброму поступку епископа" Мириэля,
отнесшегося к нему не как к преступнику, а как к человеку, нуждающемуся в
моральной поддержке.
66. Соотношения
внутренней и внешней красоты
Ю. Яковлев «Черника»
Коля Луковкин заболел в пионерском лагере и был помещён в
изолятор. Мальчик чувствовал свое полное одиночество и очень от этого страдал.
Внешне некрасивая девочка пришла к нему и угостила его черникой. Но за её
невзрачной внешностью он увидел доброе сердце. Для Коли мир стал совсем другим,
он выздоровел, а девочка стала казаться ему красивее и умнее всех.
В. Тендряков «Находка»
Угрюмый, суровый инспектор рыбнадзора Трофим Русанов нашел
брошенного, новорожденного ребенка в глухой лесной избушке. Инспектору не
удалось спасти малышку, но этот случай и последующие события заставили его
пересмотреть свое отношение к людям, сочувствовать им.
67. Возвышающей силы
любви
А. Куприн «Суламифь»
Царь Соломон силой своей любви превратил Суламифь, простую
девушку из виноградника, в царицу.
А. Куприн «Гранатовый браслет»
Для маленького чиновника Желткова любовь к княгине Вере
Шейной стала смыслом жизни, а любимая женщина — той, в которой «воплотилась вся
красота земли». Это чувство помогло ему стать нравственно выше
Булат-Тугановского, брата Веры, который решил, что с помощью властей можно
запретить любить.
68. Талантливости,
природной одаренности
Н.С. Лесков «Левша (Сказ о тульском косом Левше и о стальной
блохе)»
Косой и плохо владеющий правой рукой тульский оружейник
Левша подковал блоху, не различимую глазом.
Я. Голованов «Этюды об ученых»
Леонардо да Винчи был не только печальным художником, но и
математиком, астрономом, биологом, ботаником, анатомом, физиологом, военным
инженером, певцом, поэтом, музыкантом.
69. Ответственности
(за близких; окружающих; за свои действия)
И. Бабель «Конармия»
Старый еврей Гедали мечтал о том, что революция принесет
добро и справедливость. Однако он же и говорит: «Хорошие дела делает хороший
человек. Революция — это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не
убивают. Значит, революцию делают злые люди».
А. де Сент- Экзюпери «Планета людей»
Писатель рассказывает об аварии, которая произошла с
летчиком в Андах, о том, как он, затерянный в снегах, заставляет себя ползти
вперед, забывая о боли. Его спасло чувство ответственности сначала за жену,
затем за себя, за почту, за товарищей, которые ждут его возвращения.
70. Нравственного
выбора
В. Кондратьев «Сашка»
Автор в повести показывает нам солдата честного,
отзывчивого, человечного. Бывая в сложных ситуациях, он нередко вставал перед
тяжелейшим выбором, но всегда оставался человеком.
В. Гюго «Отверженные»
Жан Вальжан сам обрекает себя на одиночество, уступив
любимую Козетту Мариусу и добровольно устраняясь из ее жизни, чтобы не помешать
ее счастью.
В. Быков «Обелиск»
Учитель Олесь Мороз добровольно пошел на казнь со своими
учениками. Он мог бы остаться жить. Но бросить ребят одних в последние часы,
минуты их казни он не мог, ведь это означало бы для него измену своим воспитанникам,
измену своим нравственным принципам.
В. Быков «Сотников»
Во время войны, выполняя очередное задание командира
партизанского отряда, Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и
принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак становится
предателем, спасая свою жизнь. Перед лицом смерти человек остается таким, каков
он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская
стойкость.
71. Смысла жизни
И. А. Гончаров «Обломов»
Хороший, добрый, талантливый
человек Илья Обломов не сумел преодолеть себя, не раскрыл своих лучших
черт. Отсутствие высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь
не смогла спасти Обломова.
Но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимаются к
вершинам истины, обретая своё духовное “я”. Один из них — Пьер
Безухов — герой романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».
В начале своего пути Пьер далёк от
истины: восхищается Наполеоном, вовлечён в компанию “золотой молодёжи”,
участвует в хулиганских выходках наравне с Долоховым и Курагиным, слишком легко
поддаётся грубой лести, причиной которой становится его огромное состояние. За
одной глупостью следует другая: женитьба на Элен, дуэль с Долоховым... И как
итог — полная утрата смысла жизни. “Что дурно? Что хорошо? Что надо любить
и что ненавидеть? Для чего жить и что такое я?” — эти вопросы бессчётное
количество раз прокручиваются в голове, пока не наступает трезвое осмысление
жизни. На пути к нему и опыт масонства, и наблюдение за простыми солдатами в
Бородинской битве, и встреча в плену с народным философом Платоном Каратаевым.
Только любовью движется мир и живёт человек — к этой мысли приходит Пьер
Безухов, обретая своё духовное “я”.
Б. Екимов «Мальчик на велосипеде»
Один из героев рассказа, размышляя о смысле жизни, приходит
к такому выводу: «Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды.
Остальное — лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живет. И душу живую».
«Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни».
(Вольтер, французский писатель)
«В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро».
(Аристотель, древнегреческий философ)
72. Поиска счастья в
жизни
Б. Екимов «Мальчик на велосипеде»
Герой понимает, что счастье — не в деньгах, не в мире
материальных интересов, а в самой жизни на родной земле.
Есть люди, которые ничего особенного не требуют от своей
жизни и проводят ее (жизнь) бесполезно и скучно. Один из таких людей Илья
Ильич Обломов.
В романе Пушкина “Евгений Онегин” у главного героя есть
всё для жизни. Богатство, образование, положение в обществе и возможность
реализовать любые свои мечты. Но он скучает. Его ничто не задевает, ничто не
радует. Он не умеет ценить простые вещи: дружбу, искренность, любовь. Я думаю,
именно поэтому он несчастлив.
В очерке Волкова “О простых вещах” поднимается
аналогичная проблема: для счастья человеку нужно не так уж и много.
73. Человеческих
возможностей
Р. Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
Чайка по имени Джонатан Ливингстон стала символом
беспредельных возможностей того, кто умеет мечтать, верит в совершенство и
любит жизнь.
74. Чести
Цитаты
«Если главная цель в жизни не количество прожитых лет, а
честь и достоинство, то какая разница, когда умирать» (Дж. Оруэлл, английский
писатель)
«Для кого даже честь – пустяк, для того и всё прочее
ничтожно» (Аристотель)
75. Важности процесса
познания
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
Ещё одним наглядным примером может стать образ Базарова в
произведении «Отцы и дети» русского классика И. С. Тургенева. Увлечение наукой,
постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как
личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Д. И. Фонвизин «Недоросль»
Безусловно, человек должен развиваться, постоянно быть в
процессе познания, а не делать вид «познающего мир»(,) как это представлено в
произведении Д. И. Фонвизина «Недоросль. Главный герой Митрофан представлен
перед светским обществом человеком, который учится и познает мир. А на деле он
лишь находился под постоянным покровительством своей матери госпожи
Простаковой, оберегающей его от проблем окружающего мира.
И. А. Гончаров «Обломов»
Примером неотделимости познания от человека может служить
произведение русского писателя И. А. Гончарова «Обломов». Герой произведения
Андрей Штольц с самого раннего детства упорно совершенствовал свои знания. Он
не останавливал свое развитие ни на минуту. Познание мира – главная цель
Андрея. Именно с помощью этого он смог стать человеком действия, который может
без проблем найти решение любого вопроса.
76. Духовное
совершенствование человека
Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
Раскольников проходит огромный путь от уверенного в своей
правоте человека, человека-одиночки к социально развитой личности, в чем ему
особенно помогает Библия, которую он читает, будучи в заключении.
Л. Н. Толстой «Война и мир»
В основе множества сюжетов об Андрее Болконском, Пьере
Безухове, Наташе Ростовой – духовные искания, попытки определения своего места
в жизни, что ведёт непосредственно к самосовершенствованию, нравственному
взрослению (Болконский и Безухов – испытания на войне, Ростова – любовь к
Болконскому, его смерть).
77. Выбора жизненного
пути (профессии)
И. А. Гончаров, роман «Обломов»
Главная тема – судьба молодого поколения, ищущего свое место
в жизни, но не сумевшего найти верный путь. Автор показывает, как безволие,
неспособность к труду русского помещика Ильи Обломова превращают его в
бездельника и праздного лежебоку.
А. С. Пушкин, роман в стихах «Евгений Онегин»
Жизнь дворянина не обременена заботами, но Евгений Онегин
пытается найти свой путь в жизни. Он смог отказаться от стереотипов светского
поведения. Его считают странным, но эта черта – протест против социальных и
духовных догм. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь.
78. Значимости
поступков
А. Куприн написал рассказ «Чудесный доктор», основанный на
реальных событиях. Человек, измученный нищетой, готов отчаянно покончить жизнь
самоубийством, но с ним заговаривает оказавшийся рядом доктор Пирогов. Он
помогает несчастному, и с этого момента его жизни и жизнь его семьи изменяется
самым счастливым образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок
одного человека может повлиять на судьбы других людей.
Историки пишут, что турки смогли захватить Константинополь,
пройдя через калитку, кооторую кто-то забыл закрыть.
(Ответственность.
Необдуманные поступки)
В пьесе Чехова “Вишнёвый сад” Любовь Андреевна потеряла
имение, потому что всю жизнь легкомысленно относилась к деньгам и работе.
Пожар в Перми произошел из-за необдуманных действий
организаторов фейерверка, безответственности дирекции, халатности проверяющих
по пожарной безопасности. А результат – смерть многих людей.
В очерке “Муравьи” А.Моруа рассказывается о том, как
молодая женщина купила муравейник. Но она забыла покормить его обитателей, хотя
им требовалась всего одна капля мёда в месяц.
79. Значимости труда
А. И. Солженицын «Матренин двор»
Главная героиня всю жизнь привыкла трудиться, помогать
другим людям и, хотя не нажила никаких благ, остается чистой душой,
праведницей.
Тема труда многократно разрабатывалась в русской классической и
современной литературе. В качестве примера достаточно вспомнить роман
И.А.Гончарова “Обломов”. Герой этого произведения Андрей Штольц видит смысл
жизни не в результате труда, а в самом процессе.
80. Борьба за независимость
В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» рассказывается о
героической борьбе украинского народа за национальное освобождение от польских
магнатов. Для людей, живущих в Запорожской Сечи, нет ничего выше, чем интересы
народа, свобода и независимость Отчизны.
(Свободы личности)
«Свобода одного человека заканчивается там, где начинается
свобода другого» . (М. А. Бакунин)
«Свобода – это есть осознанная необходимость». (Б. Спиноза,
нидерландский филосов)
Комментариев нет:
Отправить комментарий